北京去哪里医院治疗白癜风读《弟子规》随想
人到中年，偶尔在侄子的书店看到有一本幼儿的启蒙读本，翻阅过后思绪颇多……．弟子规、圣人训，首孝悌、次谨信，泛爱众、而亲仁，有余力、则学文。查阅资料得知，弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以表述，即在家、出外、待人、接物与学习等方面内容。虽说《弟子规》这本书是学童们的生活规范，然而在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，在一切言行中要谨慎、讲信用,和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他人学习等等，却是每一个成年人应该做到但也难以完全做到的道德规范，况且除了这些事是学习做人的根本，非做不可外，还应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺、各种经典以及其他有益的学问更是非常人能唾手可得。纵观当今社会，二极分化。有的人心浮燥、物欲横流，象有的领导干部凭借掌握的权力，为所欲为，欺上瞒下，自己生活糜烂不堪而对老母独自在家不问不闻。而那些道德楷模以他们的实际行动践行了社会主义核心价值体系，给全社会的精神文明建设起了引领示范作用。众所周知，中国文化博大精深，靠的是源远流长的精神*魄和千年智慧，从而架构起了人们处世的思维，培养了人们的道德品质。
财物轻、怨何生，言语忍、忿自泯。一个人活在世上，就要活得有价值、有意义，就该为社会奉献出他的一份光、一份热，为他人做出自身力所能及的事，而不是索取。最近参加市局组织的研修班，有位学者对我们说过一句话：到时候上帝只会问你一生付出了多少，而不会问你曾经拥有多少。对啊，如果拥有一颗赤诚的心，一颗时时为他人、为社会着想的心，那这个世界一定会因为有你而更精彩。行高者、名自高，人所重、非貌高，才大者、望自大，人所服、非言大，国家现在提倡人们明荣知耻、弘扬正气、倡导文明、追求和谐，做一个有道德的人。是的，社会经济发展了，更要有精神文明支撑，否则，社会就要堕落，中华民族的优良品质就要丢弃。待婢仆、身贵端，虽贵端、慈而宽，势服人、心不然，理服人、方无言，提示我们，只有当人们用高尚的情操奉献社会，社会才能健康发展。诚然，有人会说《弟子规》过时了，是不符合当今社会的发展的，象亲有疾、药先尝，昼夜侍、不离床，丧三年、常悲咽......。要求我们当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，有的人理解为不讲究科学，有病送医院就是了，没有理解其真实的意思表达，他要求的只是要证明是否太凉或太热。对不分白天或夜晚都应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，则强调现代社会空间变得很小、流动很大，不可能在父母身边。在父母病重最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴时，总是强调工作忙抽不开身，或者推三拉四叫兄弟姐妹去照顾。要知道有子女照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。不是有一首歌《常回家看看》吗，唱出了老年人的期盼，也唱出了做子女应该做些什么。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？除非是为国尽忠和尽孝相冲突，但现实往往不是这样。我佩服孔子有如此先进的理念来指导人们的思想，更佩服秀才李毓秀能用这么言简意赅的《弟子规》教诲人们，但愿我们都能来学习、重温《弟子规》。赞
