拉萨白癜风医院辛亥革命在广东：清末粤商强势发声言*
专题采写：羊城晚报 邓琼
解读专家：中山大学历史系教授 邱捷
上世纪初，摇摇欲坠的清王朝于1906年宣布开始预备立宪，全国各地的立宪派也随之产生。在这件事上，广东不同于其他地方立宪团体的“商绅合流”，势力强大的粤商不甘依附于士绅来谈立宪，亟待自己发声。他们希望参与管理的范围之广，如今看来也颇令人咋舌。
1907年11月成立的粤商自治会，便是这样一个“强势组织”。从1910年4月15日香港《华字》刊发的一条消息(左上图 郑迅摄)可以看到，粤商自治会召开大会的议事范围，包括沙基新涌水上治安、据理力争抵制美货、新*起义善后等诸多内容，很有声势。
领导爱国运动抨击时事
辛亥史记：粤商自治会成立于两广商民反对英国攫夺西江缉捕权的斗争中，次年又因“二辰丸案”掀起了近代中国第一次抵制日货的运动。1909年，澳门勘界起纠纷，粤商自治会继续领导和参加这场带有反帝爱国性质的抗争。同时，他们始终在当时广东的社会生活中扮演重要角色，针对治安、经济、文教等发展*策提出自己的诉求。
羊城晚报：作为一个由商界发起成立的民间团体，粤商自治会能管得了这么多事吗？
邱捷：看上去粤商自治会集会所讨论的问题，虽说多数由商人提出或与商界利益有关，但涉及治安、*事、外交、侨务等方面，其中还包括对1910年新*起义的善后，这些显然非商人团体所能解决，但粤商自治会却要召集群众大会来讨论。特别是里面还出现了一句“尤属不成*体”，这在当时是皇帝训斥大臣或上司训斥下属的套语，粤商自治会居然将其用于抨击时事，在官、绅看来确实是很过分。
从我掌握的情况看，粤商自治会在领导爱国运动时，常常毫无顾忌地抨击外务部，召集大会参加者动辄数千人。讨论内*问题的集会，也号召各界民众来参加。这样的集会在以往广州的历史上是从未有过的，在其他大城市也不多见。
羊城晚报：像这样由资本家组成的*治性组织，在当时并不多见吧？
邱捷：确实是这样。粤商自治会主要由广东的商人，即商业和金融业的资本家组成。20世纪初年，广东出现粤商自治会这样的组织，是广东工商业发展的结果，也是资本家“*治觉醒”的表现。广州总商会在1904年成立，但被一些守旧大绅商把持着，无法满足陈惠普、李戒欺等一批具有新思想的商人参与*治、改良社会的要求，因此他们趁着后来清廷宣布预备立宪，发起成立一个能反映这部分商人利益和要求的*治性组织。
过多批其立场未必公正
羊城晚报：粤商自治会不仅领导反帝斗争，还“时时开会，批评*府，极得社会好评”，他们为何具有这么大的社会能量？
邱捷：清末，广州是国内工商业特别发达的城市之一，而商人积极参与社会生活的各个方面，包括*治活动，乃广州的一大特色。很多商人都抱着一种使命感去参与公共活动，提高自身以及整个商界在社会上的地位，也增强商界的凝聚力和改善商人团体的社会形象。例如，在1905年“反美拒约”运动中，广州商界代表就曾与美国商界代表在香港进行谈判，粤商自治会还致电美国总统，反映出广州商界较之国内大多数城市的商人而言，有更多的现代意识和自信，同时也赢得了在民众当中的威信和声誉。
当时，国家面临外国的侵略，民族主义日益高涨，现代的国家认同在知识阶层和大城市的居民当中逐步形成。拥有经济实力、逐步具有现代意识的广州商人，亲身感受到外国侵略对切身利益的威胁，一旦遇到外国严重损害中国主权的事件发生，商界头面人物挺身而出，
可以说是势所必然。
羊城晚报：粤商自治会在斗争中虽喊出了“抵死力争”的口号，但斗争方式仅限于“文明抵制”，无非是开会演说、发电请愿、抵制外货等，他们害怕暴烈行动引起外国干涉和人民的暴动。这是否说明了民族资产阶级的软弱性呢？
邱捷：资产阶级的软弱性，已被近代中国的历史所证明，不能否定。不过，我们讲到清末商人爱国运动的表现时，对他们担心、反对“暴动”的立场加以过多指责，未必公正。本来，作为商人，一般来说没有披坚执锐的责任；在爱国运动中，“暴动”也并非唯一的选择。粤商自治会一再主张中国大办海*，并表示商界愿意承担“海*捐”，反映了他们希望*府以武力保卫国家权益，将商人行动作为对*府的协助。而且，当时商人抵制美货、日货，自己的经济利益首先会受损，能够这样做就值得肯定，不应过于苛求。
粤商曾为革命助力发声
辛亥史记：革命*人*兴和胡汉民曾在一封信上谈到*花岗起义后广东的情况，说道：“今则殷实商人愿附入吾*者日众，因见革命*起，而民间丝毫无干扰……事后粤省民贼乃藉口搜捕，纵兵掳掠，……商民之受害者，更不胜言，故民心专向于吾*，而视虏*府如蛇蝎。”
羊城晚报：粤商自治会对革命运动和革命*的态度如何？
邱捷：粤商自治会内部对革命的态度是远非一致。事实上，当时的立宪派对待革命运动的态度也有很多差异。在革命运动不断发展的情况下，粤商自治会反对清*府对革命残暴镇压的*策，革命*人也曾利用自治会为革命做一些工作。1910年春，同盟会领导的新*起义失败，参加起义的士兵流散乡间，在广州的一些同盟会员要求自治会营救参加起义的新*士兵。自治会不但满口答应，还热心协助，派出人员到四乡收容新*士兵，并出钱遣送他们回乡。自治会还为此召开大会，维护新*，坚决反对清*府追究起义士兵。
*花岗起义中，革命*人表现出了为挽救国家危亡不怕牺牲的崇高精神，他们在起义中的严格纪律性尤其使商人们感动。在顺德县良教沙，清乡的官兵开枪打死一名80岁的老人和一个刚从南非归来的华侨，粤商自治会曾根据当地“耆老”的请求，向水师提督李准提出查究。
不仅如此，有的粤商自治会骨干人物，如谭民三、李蘅皋后来还成了同盟会员，一些自治会会员也对革命“资助一些传达信息往返旅费和印刷传单等等小事情”，有人则“借办善事而暗中进行一些零碎的反清工作”。
延伸阅读
澳门勘界：
粤商力阻清廷出卖国家
清末，在澳门划界问题上，起了一场纷争。澳门在明代被葡萄牙强租，后来成了外国侵略中国的基地。1887年，清*府与葡国签约，承认澳门现状，并规定日后划界。但从19世纪末开始，葡萄牙便借助其他帝国主义国家的威势，一再越界扩大控制区域，并在越界区修筑炮台，征收赋税，驱逐居民，甚至焚烧村庄，开炮杀害居民。1909年春，清*府开始与葡萄牙谈判澳门边界问题。
此时，广东各界组成了“勘界维持会”。粤商自治会多次召开会议，声讨葡萄牙的侵略行径，提醒清*府“稍一徇情，全粤受害，势必抗死力争”。葡萄牙领事称粤商自治会“贿嘱”、“假爱国”、“不合例”（违法）。粤商自治会召开大会，写信质问葡萄牙领事，并要求粤督照会外务部与葡国公使交涉，同时致电葡国外交部、葡国驻华公使抗议该领事对全体粤商的诬蔑，还打算致电世界各大报馆。
这场斗争使得历时四个月、经过9次谈判的中葡澳门勘界会谈未取得任何协议而中断，阻止了清*府在谈判中出卖国家主权。
广东自治研究社：
成员多为士绅 热心治盗防乱
广东自治研究社是在清*府宣布预备立宪后广东成立的又一立宪团体。自治研究社的成员多出身士绅，90%以上具有科举功名或官职官衔，这与粤商自治会以“商”为主明显不同。
广东自治研究社在成立之初，以研习宪*、传播法*知识为宗旨，出版过《广东地方自治研究录》，观点比较温和。研究社的成员很多进入并基本控制了1909年成立的广东省谘仪局，在*治上表现得特别温和、保守，与地方当局关系密切，对孙中山领导的民主革命，一直持对立、抵制和敌视的立场态度。他们热心倡导地方自治，关心社会治安，所以积极配合地方官，为“治盗”、“防乱”献计献策。
广东自治研究社由于没有商人参加，许多想做的事，往往因为款项无着而“猝难举办”，打不开新局面。他们与粤商自治会各行其是，绅与商互不相投，给广东的立宪运动带来了不良后果。
闲话今昔
代代粤商
引领潮流
粤商与徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。广义上的粤商包括潮州帮（潮商），广州帮，客家帮，其中潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”；狭义的粤商指广州帮。
粤商文化历史渊源深远，商业氛围浓厚。粤商所处的岭南地区，毗邻东南亚、香港、台湾，国外的先进技术和设备最早由广东进入，然后辐射全国。敏感、勤劳、刻苦、务实、低调，这些都可以在粤商身上体现。粤商在近现代历史上，都起到了引导潮流的作用。正如专家在解读上世纪初成立的粤商自治会时所言，“广州商界较之国内大多数城市的商人而言，有更多的现代意识和自信，同时也赢得了在民众当中的威信和声誉”。
如今，新一代粤商在传承和发展传统粤商精神的基础上，有了更多的时代特色和更丰富的精神内涵。2008年举行的首届新粤商大会发表的《新粤商宣言》，从5个方面、用20个字总结了新粤商的精神实质。“敢为人先”：彰显新粤商的眼光、胆识，体现新粤商拼搏进取的商道精髓；“务实创新”：踏实、内敛、守信，与时俱进，是新粤商恪守不变的商道禀性；“开放兼容”：是粤商坦诚达观的商道准则，他们不狭隘、不封闭，虚怀若谷，博采众长，在竞争与合作中汲取养分，滋养壮大，新粤商们更将在全球合作的格局中寻求共赢，再展雄风；“利通五洲、达济天下”：粤商取财有道，济世有义，惠泽社会，助人为乐，奉献，是他们的人生境界和商道灵*。
《宣言》还指明了新粤商的历史使命：解放思想，锐意进取；科学发展，与时俱进；全球合作，寻求共赢；开拓市场，坚守诚信；创造财富，回报社会。邓琼
