如今大街小巷布满了“佛系”男女，人们对文玩的喜爱已经呈愈演愈烈的趋势。现下“盘串捻珠”已经没有了年龄和性别的区分。也正因这样，文玩市场上的“菩提子”无时无刻地在“推陈出新”。但是对于文玩“老鸟”来说根本不屑一顾，因为他们知道没有底蕴的东西注定是“昙花一现”，没有必要为那个东西来“埋单”。但对于“新手”来说这却是一场永无止境的“消耗战”，文玩新手其最初的原因基本划分为“跟风”和“好奇”。虽然也钻研学习，但是如果其研究方向不得法，就会产生混乱，加上各种“新品”琳琅满目，稍不留神的话乱七八糟的东西没少买不说还学成“半吊子”。
那么新手进入文玩菩提子这个“圈”应该按照什么顺序学习呢？以下我就给大家简单罗列一下，当然喜好因人而异，大家自行取舍！不过都有一个宗旨就是：多看，多问，少买！而且虽然说“菩提无贵贱”，但是既然它们是商品，而且有了市场价格的划分，我们就要遵循市场经济来对待它们。
菩提子是大多数人对文玩产生认知的开始，也可以说是“近代文玩”的代表。不过今的市场经济已经将“菩提子”炒成白热化，任何一种植物的种子都可以称为“菩提”。目前有记载的大约数百种，而对于这数百种来说我们没有必要挨个去接触，你没有那个时间也没有那个钱。只要对“金刚”、“凤眼”、“核桃”（同为籽类，暂做归属）、“星月”、“橄榄核”这5种深入学习即可，对其品相划分和价格区间等要做主要了解。
因为但凡能盘玩出“红色”的菩提子类都有一个特点是含有“双层的纤维质结构”，这样的结构是像金刚、凤眼、桃核这种类“酸枣”核式的籽所共有特征。而金刚和凤眼盘玩历史十分悠久，并且有佛经记载可“持法”，所以市场占有率大！但“品相”是衡量其价值的标杆，而品相一词又是根据其尺寸、桩型、皮质来划分。举个最简单的例子比如：为什么金刚里“矮桩”、“爆肉”、“多瓣”的值钱？答案很简单，因为看起来舒服，而且产量少。对！没有任何“附佛附魔”的含义，并不是因为6瓣代表吉祥或者5瓣代表力量，价格高仅仅是因为“规整”和“数量少”！
核桃在我国从明清就有盘玩记录，并且受众人数众多，虽然目前被“嫁接”和“打药”毁的差不多了，但是文玩人没有一对核桃还是说不过去的。星月虽然作为神坛的“陨落”者，但仍有百年盘玩历史，最早是由“印度”引进，而后为了“普法”而在我国海南大量种植。虽然这几年价格如“瀑布”般坠落，但毕竟现代“菩提”文玩的启蒙者，所以市场热度还是有的。
橄榄核多尚“工”！好的雕刻家可以按照每个核不同的“走势”来进行创作，有句话叫“六年弥勒，八年罗汉”这也从侧面烘托了雕刻橄榄核的功夫并非一朝一夕的积累，所以目前来说橄榄核的价格也可以说是由“雕刻者”所决定。但如今随着3D雕刻技术的成熟绝大部分都可以由机器按照“图纸”来雕刻，这也大大迷惑了市场，尤其对小白来说，那精细的“工笔”乍看下与大师无异，但细节来说每个师傅都有自己的“习惯”从收刀和走势来还是能与机器那“千篇一律”的程序所区分开的。
当然除去这些还是有很多“好玩”的菩提籽的，比如桃核、猴头、百香籽、椰蒂等等。不过这些菩提的商业价值要大余其文化承载量。绝大多数都是成功的炒作品，比如椰蒂来说，其可玩性很低，最大的优点就是“皮实”。就价格来说所谓“精工”也能过万，但是如果你知道全国每年对椰子的需求量在30亿的时候是不是觉得优点亏呢？还有曾经在神坛的“库克”是国外像大豆一样用来榨油用的。又比如那“滴血莲花”曾经被当做垃圾被清洁工处理。确实有一句话叫“菩提百籽无贵贱”，不过应该加一条没有“定价”的前提下。当人们给其定义了价格的时候就要用“市场经济”的眼光去审视。