陈寅恪先生在“《中国哲学史》审查报告三”中，由冯友兰以新实在论发明朱子学而论及宋儒化佛事。陈先生以新儒学之产生与传衍为秦以后中国思想演变之唯一大事因缘，而新儒家之大成，在于吸收改造外来之学说并不忘本民族之地位。贺麟虽然认为用“新酒旧瓶，旧酒新瓶”之喻调和中西文化的说法“不甚切当易滋误会”[22]，而持“体用合一”的观点，但认为“道或理只是纯体或纯范型而非用，都只是抽象的概念”，并比拟三纲五常为柏拉图的理念，又与陈寅恪为王静安挽词中所述全无二致。贺麟既视中体西用论为“机械的凑合”、又视全盘西化论为自我奴化，而自期“直接贡献于人类文化”或“文化本身”，故于中西文明本体的沟通上用力甚勤。
（更多精彩财经资讯，点击这里下载华尔街见闻App)
一些些男性朋友，为了延长性行为的时间，在即将射精时强行忍住;还有些男性因为害怕妻子怀孕，或怕射精后会损伤元气而忍精不射;更有甚者，因为害怕妻子不满意自己的表现，而在性生活中产生焦虑、紧张，从而引起交感、副交感神经失调，诱发不射精症。